Кстати, с приводом у меня все нормально. И с винчестером тоже. А вот с памятью... Тут отдельная история, за которую у меня могли быть неприятности. Дело в том, что я потерял гарантийный талон, а просто так терять оперативку за штуку рублей... Вообщем, я переклеил гарантийную пломбу с другой оперативки. Но к счастью никто ничего не заметил. К несчастью новая оперативка не работает в режиме Double Channel, жаль.

---

Телефон наконец-то включили. Но карточки все еще нет. Впрочем, уж извините меня, но у меня пропал интерес к дневникам. Сейчас я пишу одну игрушку. Что-то вроде старых досовских текстовых РПГ, только оконная и покруче, т.к. ограничений на ресурсы компа у меня нет. Это все не серьезно, так, "проба пера" (скорее уж проба клавы), но это гораздо серьезнее, чем что-либо, что я делал раньше, ведь в этом проекте уже порядка 80000 строчек кода. Извините, но я похвастаюсь, неймется мне: один шаблонный класс, выполняющий функции динамически изменяемого массива, два базовых класса на основе которых в дальнейшем будут созданы десятки потомков, разработка идеи объектно-ориентированного сохранения и загрузки данных (т.е. каждый объект сам сохраняет и загружает себя, не нужно постоянно править огромные по размеру функции сохранения и загрузки; в каждом сохраняемом объекте есть функция Save и конструктор-загрузчик (функция Load не нужна, т.к загружаемые объекты могут только создаваться, но не обновляться)), уже есть базовый редактор карты, правда он скорее абстрактный, все остальные данные будут потом. Кому я это говорю?.. Ведь у меня тут почти нет программистов.

Так что есть занятия посерьезнее общения. Впрочем, прежде, чем кто-либо успел так подумать, я не бросаю дневники (надо же дело довести до торжественного конца =).



Кстати, /\/\, все хотел тебе сказать - если ты, упомянув о моем бездействии в проблеме со стройкой, искал способ меня задеть, то, поздравляю, очень удачно. Это действительно меня очень сильно задевает. Я действительно бессилен. В крайнем случае я могу только совершить только какую-то пакость и в худшем - получить штраф за это. Не больше. Видимо, я программист и должен заниматься только этим, быть слепым, глухим и безвольным. Как все. Вот это пожалуй единственное, что еще задевает меня.



upd.: 80000 строчек... размечтался... Это количество компилированных строк. На самом деле их около трех тысяч... с натяжкой... Впрочем, лучше измерять в килобайтах - а их сто штук. Мда... Мне казалось побольше будет.

---

Карточки нет, поэтому почти не появляюсь и неизвестное время не буду появляться здесь.

Впрочем, что бы мне поведать, раз уж я высунулся? Вот краткий конспект последних дней:

Крепкий чофе (это чай с кофе)

DirectX и DirectDraw в частности

Чофе

OpenGL

Чофе

Постал 2 (игра такая. Жестокая. Но забавная.)

Чофе с молоком

Иногда Ложбан мелькал, но не особо.

Ну и пару раз в день трапеза перед телевизором.

Ах да... то, что я больше всего не люблю делать - сон. Иногда.

---

Попал под ливень. Промок до нитки. И смеялся так, как никогда не смеялся. И не мог удержаться. Просто бежал и хохотал. Скорее всего это просто дрож, но разве это важно?

---

Цензура - жестокая ... и я ее видел в ...

... на ... ... и ... всех в ..., все ... ... ..., мир в ... ... ... кругом ... ... ....

... ... ... ... ... ..., все ... гораздно ... ... хуже ..., ладно бы этот ... ... привод, но ... ... память?! Да еще и я ... ... ... ... ... ... потерял ... гарантийник ... . Эх... Тысячу ... рублей в ...

---

Бл.., привод, с..а, нае..улся. Пи..ц ох..нный, теперь у е..нного компа ни..я, кроме нэта, гре..нной информации не принимает, е.. их мать и разработчиков, руки бы им оторвать и в жо.. засунуть. Мне что теперь, повеситься от скуки? Ху.. комп без привода - это б.. х.. знает что.

@настроение: НЕВЪЕ..НО зол. Вынуть чтоли привод да молоточком его починить раз и навсегда?

---

У меня аська не работает. А карточки нет, чтобы разобраться. Поэтому, Лепра, если ты что-то ответила, то пжалста повтори на у-мыло Если ты вообще увидишь это сообщение

---

Мой смайлик сделали анимированным

Мелочь, а приятно

---

Александр Васильев. Война. la aleksander vasilev .i le gugde bradi

Когда отыграет оркестр,

Расплавится медь и умрет дирижер;

Когда подсудимый обманет конвой

И подпишет судье приговор;



Когда одряхлевшей старухе

Покажется ядом живая слеза,

Я знаю - прорвавшись сквозь синее небо

Над городом грянет гроза;



Я знаю, что будет война,

Потускнеют умы, разобьются сердца,

И девочка с пулей во лбу

Будет звонко смеяться над трупом отца,



Собаки сорвутся с цепей

И оставят хозяев по горло в крови,

Возьми, уходя, свои лучшие песни,

А все остальные порви,



Поверь - я рисую, что вижу,

Мне мил этот город, мне дорог народ,

Но тот, кто глядит на картины, кривит

Свой проклятьем изорванный рот,



И мне не дожить до грозы,

Так не лучше ль нож в сердце и грудью на ствол?

Я знаю, что это единственный способ

Взобраться на дыбу, минуя престол.

---

Счастье? xo funca

Счастье... Когда-то давно, еще зимой, если не ошибаюсь, я обещался рассказать, что есть для меня счастье. Хм... Похоже теперь я еще дальше от этого ответа, хотя и ближе к его сути, как мне кажется. Что должно случиться, чтобы понять все счастье ТЕКУЩЕГО момента? Время либо осознание. Первое дает истинное ощущение счастья, но оно уже не применимо к настоящему времени, второе же - лишь самовнушение. Я счастлив? Скорее нет, чем да. НО, я НЕ несчастлив. Я доволен. Я так часто был несчастлив, что научился бороться с этим. Теперь уже не помню, когда последний раз у меня была депрессия и что тогда было. А метод борьбы - объективность. Именно благодоря объективности я понимаю, что что такое истинное несчастье? И что такое мои хлопоты? Так, мелочи, прыщик, а не язва. Но вот только за эту объективность пришлось расплачиваться - своей субъективностью. Если раньше я верил во что-то, то теперь уже не верю ни во что, лишь доверяю некоторым фактам, которые являются фактами лишь на данный момент и нет гарантий, что завтра они не будут научной ересью. Собственно, как и следовало ожидать - без горя нет счастья, без счастья нет горя. Человек настолько адаптируемое существо, что он может выжить в любых условиях, если привык к этим условиям.

---

Правила дискутирования. le logji le casnu

Интересно, какими же должны быть правила хорошего тона в дискуссиях? Или какие можно применить методы для более правильного проведения дискуссий? Предложения и идеи - в комменты. Там же мое мнение.

---

Практичность, Моральность, Этичность и Эстетичность.

Я расположил эти понятия в порядке значимости для меня. И как мне кажется, в любом явлении главенствует какое-то одно из этих свойств.

Дабы избежать несоответсвия понятий скажу, что я понимаю под каждым из этих слов.

Практичность - это выбор того решения, которое принесет наибольшую выгоду решающему. Но возникает вопрос - выгоду в каком плане? Для меня не в финансовом, разумеется, и не в материальном, а в плане всей жизни, в плане существования. Практичность для меня - умение жить правильно, наиболее выгодно для себя. В идеале практичность противоречит всем остальным принципам. Но, впрочем, все хорошо, да только в меру.

Моральность - это действия в интересах всего общества в целом, в интересах каждого человека. Если моральность развита в каждом, то это оказывается очень даже практичным, т.к. люди контролируют себя и не нарушают свобод других людей.

Этичность - это стремление каждого человека действовать в интересах других людей, не зависимо от своих интересов.

Эстетичность - это стремление действовать красиво, оригинально, необычно и проч. ИМХО, этот принцип противоречит практичности почти во всем. Ну а эстетичность в совершенстве... Это страшно представить. Несмотря на то, что красота заключается в эстетичности, но, повторюсь, все хорошо в меру.

А теперь самое интересное для меня:

Цинизм... Я не считаю это столь плохим явлением. Цинизм бывает разным. Можно цинично убить человека, просто ради какой-то мелочи, но цинизм ли это? Или жестокость, амморальность? Лично я считаю цинизмом умение практично оценивать ситуацию, события, явления и проч., не беря в расчет этичность этой оценки и не стремясь к красоте, эстетичности этих оценок... Хотя, как же быть с моралью? Я уважаю мораль, т.к. она близка к практичности, несмотря на все ее ограничения. Но вот настоящий цинизм не считается и с моралью тоже. Единственная его цель - практичность.



В последнее время я был очень даже циничным. Я презирал эстетику, не ценил этику, а порой топтался и по морали тоже. Но было ли это практично? Вот уж даже не знаю. За это время число моих ПЧ выросло едва ли не на одну треть, а количество просмотров увеличилось больше, чем в два раза. Это если оценивать по таким параметрам (странные результаты, но как есть) Для меня же практичности во всем этом было мало. Впрочем, как и до того, как я стал циничен. Однако чисто практический подход привел меня к таким вопросам, на которые просто невозможно ответить точно. Самый главный из них - зачем? Зачем всё? Зачем та же практичность и цинизм? Зачем вообще какая-то оценка действий? Ну а уж зачем жить и прочая философия - это само собой разумеется. Зачем же сама жизнь существует? Куда стремится эволюция? Эх... Я видимо никогда этого не узнаю. Но хотелось бы знать хотя бы одно - зачем же мне практичность? Практична ли моя практичность вообще?



А еще интересно, что для вас главное?

Вопрос: Что для вас главное в поступке?

1. Практичность		2	(16.67%)
2. Моральность		2	(16.67%)
3. Этичность		1	(8.33%)
4. Эстетичность		1	(8.33%)
5. Другое (обязательно в комменты)		4	(33.33%)
6. Ничего		2	(16.67%)
Всего:		12

---

Всвязи с размышлениями в прошлом посте

Ответьте, кого не затруднит, пожалуйста. Желательно написать подробнее в комментах.

Вопрос: Чем вам инетересен мой дневник?

1. Интересные размышления		4	(30.77%)
2. Интересные комментарии на других дневниках/сообществах		1	(7.69%)
3. Интересный образ (всмысле, мой, образ человека)		3	(23.08%)
4. Нашел через своих избранных/ПЧ		2	(15.38%)
5. Просто случайно мимо проходил.		3	(23.08%)
Всего:		13

---

@Дневники

Блин, что-то у меня слишком много стало появляться ПЧ, которые не вызывают у меня ни малейшего интереса... Все из-за сообщества философских картинок. Вот уж плодотворный вышел эксперимент, очень. И удивительный. Вот уж не ожидал я, что меня будут терпеть там, однако, не просто терпели, а еще и одобряли (почему - это уж отдельный вопрос, очень интересный, но кроме предположений на него нет ответа) =) Хех, ну, если в этом месяце куплю РОЛовскую карточку, то вернусь, буду по ночам сидеть и критиковать (все равно больше нечего делать будет.... хотя нет, надо же ложбан изучить) =)

Впрочем, чистку своих ПЧ я не провожу и никогда проводить не буду, т.к. это не мое дело, кто мой дневник читает, если бы я хотел сделать его закрытым, то уже зделал бы это. А вот чистку избранных... рановато, посмотрю еще.

---

Карасун. Как знать, что от него останется через, скажем, пять лет, с такими темпами?

---

mi tavla fo la lojban .i ti melbi.

Интересная вещь, этот искуственный язык =) Однажды нашел статью "скорость мысли", в которой обсуждалась возможность оптимизации мыслительного процесса человека за счет увеличения эффективности или же за счет увеличения скорости произношения слов. Для второго в качестве примера был приведен язык Токи-Пона, но информации по нему оказалось настолько мало, что я не стал даже вникать в его суть. Зато по логлану (логический язык) нашлось ресурсов побольше. Я уже начал его изучать, как вдруг нашел лоЖБан - язык, порожденный от логлана. Историю свою он берет из логлана. А логлан (точнее, его идея) появился еще в далеких 60-х в виде статьи. Несколько добровольцев занялись созданием логлана, идеи которого были оформлены в этой статье, и в результате в начале 80-х он предстал перед публикой уже как настоящий полноценный язык.

Но затем, в начале девяностых, автор статьи и один из разработчиков логлана решил сделать этот язык коммерческим продуктом, тогда-то и произошел раскол среди разработчиков логлана, который привел к созданию ложбана - свободного от авторских прав языка. Сейчас логлан можно сказать умер (он не поддерживается и все, что мне удалось найти по нему - это два сайта, один из которых русскоязычный, а другой - англоязычный). Зато ложбан все еще существует и сайты по нему постоянно обновляются. К тому же я нашел IRC канал с ложбанистами =) Правда, они анлоязычные в большинстве своем. Но, как выяснилось, I know english pretty good =)) Короче, мы друг друга понимаем.

---

Это было бы смешно, если бы не было так грустно.

http://www.diary.ru/~88ad/?comments...5&from=last

---

Отсюда: http://www.scepsis.ru/library/id_713.html

Болото балагана





Самый большой подарок для любой власти – это превращение оппозиции в балаган. Балаган по определению – нечто яркое и разноцветное, но несерьезное. То есть безопасное. Наша «левая молодежь» такой подарок власти сделала. Только у нас балаган еще и неяркий (хоть и разноцветный, конечно).



Сами себя эти люди считают, разумеется, «революционерами» и ведут свою родословную едва ли не от карбонариев, борцов с феодальной реакцией. Но карбонарии – и наследовавшие им революционеры – были все-таки революционерами настоящими: устраивали революции, поднимали восстания, вели, говоря современным языком, городскую герилью, жертвовали своими жизнями во имя революционных идей – на баррикадах, в тюрьмах, на эшафоте. Сегодняшние молодые российские левые на такое просто не способны.



Все они, собственно, представлены двумя видами: это либо молодежные организации старших политических партий и движений, либо самостоятельные молодежные группы той или иной ориентации, иногда даже четко не структурированные и мало отличающиеся от субкультурных групп. Первые, как правило, чудовищно догматичны, бюрократизированы, абсолютно несамостоятельны (смотрят в рот «старшим товарищам») и – это взаимосвязано – не способны к самостоятельному мышлению. Вторые, как правило – предельно недисциплинированны, плохо организованы, идейно текучи (что, впрочем, в отдельных случаях не отменяет догматизма) и карнавально демонстративны. Говоря иначе, первые объединены в бюрократические секты, вторые объединены (если этот глагол тут уместен) в «тусовки».



Есть еще совсем не левые организации, паразитирующие на левой символике и раскручивающие левацкий имидж – по приказу «старших товарищей». Это, например «За Родину!» – молодежная организация националистически-популистской «Родины», созданной (это даже сам Рогозин не скрывал) на деньги Кремля.



Все в целом и каждая по отдельности они совершенно безопасны для режима. Напротив, режим заинтересован в их существовании: они притягивают к себе недовольную молодежь и канализируют ее недовольство в безопасное балаганное русло. Ведь что они могут? Ну, устроить пикет. Ой, как страшно! Ну, собрать митинг из пары десятков (сотен) человек. Ясное дело, Кремль таких митингов боится до судорог. Путин просто ночей не спит, в ужасе ворочается в постели – как бы не допустить митинг из 30 человек где-нибудь в Петропавловске-Камчатском…



Еще они могут сочинить и распространить листовки. Преимущественно на митинге, разумеется, не своем, а на каком-нибудь ритуальном сборище, скажем, на 1 Мая. Результатов от этого – ноль. Уже хотя бы потому, что листовки распространяют среди тех, кто и без того политически ориентирован так же (или почти так же), как сами авторы листовок. То есть это уже не пропаганда, это уже – психотерапия.



А если эти ребята займутся настенной росписью – то напишут на стене (заборе) почти наверняка не лозунг или призыв, а название своей организации (причем обязательно аббревиатуру). Логики в такой «пропаганде» – никакой: расшифровать эту аббревиатуру рядовой прохожий не в состоянии. И вообще подобное поведение ничем не отличается от поведения хип-хоперов – райтеров и бомберов, метящих территорию своими граффити-тэгами.



Говоря иначе, эти «молодые революционеры» настолько ограничены, что даже не способны понять, что находятся в плену давно устаревших, утративших результативность и не адекватных сегодняшнему дню методов действия.



Но если почитать выпускаемые ими листовки, листки, бюллетени, микротиражные газеты и журналы, станет ясно, что дело даже не в методах. Дело в интеллекте. Все эти «революционеры» абсолютно несамостоятельны в умственном отношении и питаются чужими – как правило, либо фатально устаревшими, либо неприменимыми к российской действительности – теориями. То есть у них нет адекватных сегодняшнему дню идеологий и нет концепций, позволяющих аутентично описывать действительность и хоть сколько-то научно ее анализировать. И что самое главное, они этого и не хотят!



Конечно, вся эта публика возникла не сегодня. Конечно, их предшественники – анархисты, например – действовали на общественной сцене уже при Горбачеве (а при Ельцине возникли и новые виды, скажем, «новые левые»). Конечно, эти предшественники уже тогда часто выглядели как пародия на настоящих революционеров. Но их сегодняшняя смена выглядит как пародия на пародию.



В самом деле, во времена Горбачева анархисты – в первую очередь, из Конфедерации анархо-синдикалистов (КАС) – смогли не только сделать привлекательными для молодежи анархистские идеи и символику, не только выступали как вполне равнозначная другим политическая сила, но и добивались реальных, пусть и частных, успехов – например, в ходе кампании против военных кафедр в вузах. В те времена, понятно, никто и подумать не мог, что лидер КАС Андрей Исаев предаст своих товарищей и превратится при Путине в одного из руководителей «Единой России», будет восхвалять капитализм, патриотизм, православие и бороться за отмену революционных праздников.



«Новая левая» «Студенческая защита» при Ельцине неоднократно – путем организации массовых несанкционированных уличных акций, иногда заканчивавшихся столкновениями с «силами порядка» – добивалась удовлетворения актуальных студенческих требований, таких как повышение стипендий и своевременная их выплата или сохранение льгот для студентов. Конечно, куда более глобальные и радикальные требования «Студенческой защиты» – такие как «Fuck капитализм!» и «Ельцина – на …!» – путем уличных беспорядков реализовать было невозможно, но все же никак нельзя сказать, что у «новых левых» ельцинского периода не было побед и достижений – путь даже ограниченных.



При Путине, когда номенклатура завершила наконец революционный цикл, начавшийся в 1917 г., и пришла к Брюмеру (а многие мечтают и о Реставрации), серость, интеллектуальное убожество и фашизоидность сегодняшней России породили новое поколение молодых квазиреволюционеров. Это поколение практически ничего не знает о своих предшественниках (а если знает, то сочиненные этими предшественниками хвастливые легенды и мифы) и старательно наступает на уже много раз опробованные грабли.



«Автономное действие» (АД), например – наследник анархистов конца прошлого века – выглядит по сравнению с этими своими предшественниками натуральным недоразумением. Во всяком случае, конкурировать всерьез с политическим и идеологическим противником на молодежном поле АД-шники, в отличие от своих предшественников, не способны (и даже не пытаются).



АД-шники называют себя «автономами» – но при этом открещиваются от немецких автономов 80–90-х гг. XX в. И правильно делают: в отличие от германских автономов наши «автономы» не в состоянии ни создать собственную оригинальную субкультуру, ни навязать (сделать модой) свой стиль жизни и мышления хоть сколько-то заметной части молодежи, ни составить конкуренцию «взрослым» левым партиям. Я уже не говорю: разработать теорию, создать квартал сквотов, организовать «ночь гнева» или заставить полицию считаться с собой как с серьезной уличной силой.



Об итальянских автономистах наши «автономы» вообще молчат: видимо, это для них «слишком авторитарный» пример.



Зато они любят общаться с западными анархистами – совершенно безвредными – и, как правило, копируют этих homullorum ludentis, даже не задумываясь о том, что Россия как страна «третьего мира», страна «периферии», уже в силу самого факта периферийности принципиально отличается, например, от ФРГ как страны «первого мира». В стране, которая ведет колониальную войну в Чечне, в стране, где официально насаждаются невежество, шовинизм и клерикализм, где наблюдается катастрофическое социальное расслоение, где идет вымирание населения и завершается демонтаж остатков социального государства (в сфере ЖКХ, в системах образования и здравоохранения, в области трудовых отношений и т.п.), АД-шники, вытесненные в предельную социально-политическую маргиналию, озабочены темами убого-маргинальными: жизнью «своей» – эстетически убогой – «альтернативной» рок-тусовки, «проблемами» легализации наркотиков, «освобождения» мата, «освобождения» секса, права на безделье и свой стиль жизни и борьбой с промышленным производством на местах (под «экологистскими» лозунгами). Это настолько частные вопросы – и настолько неполитические, – что даже странно, что АД провозглашает своей целью «реализацию Либертарного Коммунизма».



Это не мешает АД, разумеется, принимать резолюции планетарного характера – например, осуждающие капиталистическую глобализацию. Самому процессу глобализации от резолюций АД, конечно, ни тепло ни холодно. И не только процессу, но даже самому мелкому институту заклейменной капиталистической глобализации: максимум, что может сделать АД, – это написать листовку, вывесить плакат или провести крошечный никем не замечаемый пикет (в лучшем случае – принять участие в какой-то коллективной акции левых).



Но эволюция анархо-«зеленых» еще уродливее. Взяв за образец западные «фронты за освобождение животных», самые «продвинутые» и «крутые» наши анархо-экологисты взяли моду нападать по ночам на виварии биофака МГУ или мединститутов и «освобождать» оттуда «заключенных» животных – крыс и лягушек (однажды с биофака МГУ «освободили» целую кучу лечившихся там раненых животных). Дело даже не в том, что лабораторные крысы в «дикой природе» неизбежно погибнут (будут истреблены более крупными конкурентами – пасюками, съедены хищниками, умрут от незнакомых им инфекций), а в том, что этими действиями наши анархо-«зеленые» демонстрируют степень своей умственной деградации, степень воинствующего реакционного антисциентизма: медицина не умеет пока лечить людей, не используя в качестве объекта экспериментов животных (лягушек, крыс, кроликов, собак и т.п.). Запретите «вивисекторам» эксперименты на животных – и медики вынуждены будут экспериментировать на живых людях. В условиях капитализма это значит: на заключенных, на бедняках, на безработных, на беззащитных (на психически больных, на содержащихся в интернатах хрониках, на детях из детских домов, на алкоголиках и наркоманах, на стариках из домов престарелых). Это, кстати, дешевле, чем эксперименты на животных. Наши анархо-экологисты подталкивают научно-медицинский комплекс страны именно в этом направлении. Поневоле заподозришь, что их финансируют фармацевтические корпорации.



Между тем среди заключенных, на которых – в отсутствие лабораторных животных – станут проводить эксперименты, находятся и анархисты, и другие леваки (осужденные по сфабрикованным делам о «терроризме»). Попробовать освободить не кроликов, а своих товарищей-политзаключенных у наших анархо-«зеленых», конечно, кишка тонка. Да и «непрестижно» это: на пленку не снимешь, перед западными товарищами не отчитаешься. Не круто!



О таких пародийных персонажах, как «товарищ Пол Пот» из Ростова-на-Дону (Илья Полонский, сменивший за 5 лет 9 левых партий и организаций, если считать левыми НБП и сталинистов), превратившийся в наиболее яркого (ввиду отсутствия иных) представителя региональной «молодежной левой сцены», бессмысленно и писать.



Но не менее забавно выглядит и другая крайность: «академичное» и благопристойное Движение «Альтернативы». Если координатор «Альтернатив» в Новосибирске Михаил Немцев жалуется: «Бузгалин назначил меня координатором «Альтернатив», а что это такое, не объяснил», – становится понятно, что перед нами такая же пародия, как и основанная в 2003 г. «товарищем Пол Потом» ФАК (Федерация анархо-коммунистов). И даже, пожалуй, хлеще, чем ФАК: в ФАК все-таки состояло то ли три, то ли четыре полупьяных малолетка, а в Новосибирском отделении «Альтернатив» – один Немцев. Как, спрашивается, ему, бедному, координировать деятельность одного человека, тем более – самого себя? Если чисто физиологически, то почему это – общественная организация?



Новое поколение «левой молодежи» играет в тот же «милитантизм», что и их предшественники, то есть обуреваемо жаждой что-то делать ради самого факта деятельности. Поэтому марши «Антикапитализм-200…» становятся ритуальными действиями, подобными шествиям и митингам КПРФ на 1 Мая и 7 Ноября.



Новые квазиреволюционеры так довольны своими играми, что даже не состоянии остановиться, оглянуться и задаться вопросом: а не являются ли они все уже давно объектом манипуляции со стороны власти? Ведь деятельность их «революционных» организаций полностью прозрачна для спецслужб, они «обложены» со всех сторон и нашпигованы агентами-провокаторами.



Но они даже и думать об этом не хотят – в отличие от своих предшественников. В вегетарианские «перестроечные» и «постперестроечные» времена квазиреволюционеры хотя бы понимали опасность провокаторства. В разгул «перестройки» двум провокаторам-КАСовцам вообще пришлось повиниться перед товарищами.



Позже анархо-коммунисты пытались доказать (в том числе письменно, на страницах журнала «Трава и воля»), что «засланным казачком» в анархистском движении был Александр Шубин, один из лидеров КАС. Правда, все доказательства были косвенными, а в таком серьезном деле это – шаткие доказательства. Точно так же – исключительно на основе косвенных доказательств (строго говоря, очень подозрительной биографии) – строились и обвинения в адрес Михаила Магида у анархистов и Дмитрия Чуракова в «Альтернативах». Повторяю: косвенные доказательства слишком шатки для таких серьезных обвинений. Но прямые можно получить только из архивов Лубянки и только после победы революции. Практика мирового революционного движения выработала для таких случаев канон поведения: мотивированно дистанцироваться от подозреваемых, не провозглашая их прямо провокаторами. Нашими «революционерами», конечно, ничего этого сделано не было. Им мировая практика – не указ.



И вскоре первые сфабрикованные дела, ударившие по левакам, показали, насколько распространена практика внедрения агентов-провокаторов. Из «Краснодарского дела» (дела о покушении на кубанского губернатора Николая Кондратенко, якобы готовившегося анархистами и экологистами) стало ясно, что в ряды кубанских анархистов и «зеленых» было внедрено самое меньшее четыре провокатора. «Дело Лимонова» показало, что в НБП провокатор был внедрен в руководство организации.



Научили ли эти дела чему-либо наших квазиреволюционеров? Научили – но балаганно.



АД-шники, например, принялись играть в конспирацию: они стараются не называть имен и фамилий, а выступать исключительно под кличками (даже во «внутренних» рассылках). При этом им не приходит в голову, что имя и фамилия «анонима» при общении по телефону и в интернете специалисты устанавливают элементарно. Детский сад, честное слово…



Еще показательнее судьба НБП, которую в число левых можно записать с большими оговорками.



НБП и вообще-то – удивительное явление на отечественной политической сцене. Хотя организация сразу назвалась «партией», но в настоящую партию (пусть и небольшую) она стала превращаться буквально у нас на глазах – с периода, когда Лимонова посадили в тюрьму.



А сначала НБП возникла как «фэн-клуб» писателя Лимонова (и ничего удивительного в этом нет: Лимонов, что называется, писатель божьей милостью). Потом появилась «Лимонка» – ни на что не похожая газета. И НБП стала превращаться в «фэн-клуб» Лимонова плюс «фэн-клуб» «Лимонки». То есть это были два разных «фэн-клуба» под одной крышей – и примирить их друг с другом было отдельной проблемой. Поскольку каждый видел в Лимонове и «Лимонке» свое, то, что ближе, НБП сложилась из совершенно разнородных региональных групп или, вернее, «тусовок», друг с другом никак не стыкующихся. Не случайно, когда Лимонов проводил в Москве съезд партии, одной из самых сложных задач оказалось так рассадить делегатов, чтобы они друг другу не набили морды (интересно, что Лимонову это удалось!). Попробуйте-ка, действительно, собрать вместе отставных моенморов-сталинистов, бывших троцкистов-постмодернистов-гомосексуалистов, скинхедов-нацистов, бывших анархистов, панков, богему, православных традиционалистов, неофитов-буддистов и т.д., и т.д.



Это могло быть только в случае, если никто из нацболов программных документов партии не читал и всерьез к ним не относился. Так оно и было. Сам Лимонов их не читал. Только в тюрьме он нашел время прочесть программу собственной партии – и, как честно признался, пришел в ужас.



Говоря иначе, НБП изначально была не идеологической организацией, а организацией стиля жизни. В ужасной социальной действительности эпохи Ельцина (ужасной, естественно, для рядового гражданина – у самого Ельцина или, скажем, Егора Гайдара, все было хорошо) НБП оказалась психологической отдушиной для значительной части молодых людей. Их не волновала идеология, они нуждались в стиле сопротивления и в организации, утверждающей такой стиль.



Поэтому ничего не вышло у Александра Дугина, пытавшегося превратить НБП в типичную партию «новых правых». Даром что Дугин числился официальным идеологом партии, сами нацболы воспринимали его произведения как «фэнтези», и даже Лимонов именовал Дугина «сказочником».



Власть не понимала, что такое НБП и что с ней делать – тем более что «текучесть кадров» в партии была большая, каждые 2–3 года лицо НБП радикально менялось. При Путине со страху против Лимонова сфабриковали уголовное дело и посадили.



С этого момента начинается та НБП, которую мы сейчас видим. Во-первых, в тюрьме Лимонов занялся «теоретической работой». «Другая Россия» и написанные в тюрьме статьи, объединенные в книги «Контрольный выстрел» и «Русское психо» – вот основа новой идеологии партии. Это уже действительно идеология, такая, какую в большей или меньшей степени все нацболы изучают и разделяют. Во-вторых, после того, как режим Путина показал, что он относится к Лимонову всерьез и боится его (а иначе зачем сажать?), в партию пришли новые кадры – и они оказались серьезнее, интеллектуальнее и романтичнее предыдущих.



Итак, у НБП появилась идеология – не разработанная пока детально, но все-таки довольно внятная. Правда, она не соответствует названию партии: идеология НБП – не национальная (националистическая) и не большевистская. Лимонов выступил яростным критиком обычаев, традиций, психологии и культуры русского народа (он назвал это «русским адатом») и, постоянно ставя русским в пример Запад, призвал к разрушению и преодолению «русского адата» и, собственно, к ликвидации русской нации и замене ее новой нацией, возрожденной, если так можно выразиться, из «пассионарных элементов» всех народов бывшего Советского Союза. Согласитесь, это не национализм. А если и национализм – то национализм еще не существующей нации. Призвав к разрушению всего, что ограничивает и подавляет индивидуум – и в первую очередь государства и семьи – Лимонов проявил себя не большевиком, а классическим анархистом (собственно, он этого и не стал скрывать, прямо написав, что в споре между Марксом и Бакуниным он выбирает сторону Бакунина). Итак, новая идеология НБП требует создания новой нации, пассионарно-анархистской, для которой нужна новая страна, способная противостоять США Империя, Сверхдержава (а вовсе не сегодняшняя Россия – страна-гигант «третьего мира»).



По правилам НБП надо уже называть Анархо-имперской партией (АИП) – так будет честнее. Проблема лишь в том, возможна ли анархистская Империя в реальности.



Но чем несбыточнее цель и чем дальше она от опостылевшей действительности путинской России, тем, возможно, привлекательнее. Молодежь идет к Лимонову – и будет идти. И это заслуга не Лимонова, а правящего режима. Неприятие режима растет и растет, а хоть сколько-то привлекательной оппозиции молодежь не видит. Успех НБП последних лет связан с тем, что партия заняла пустующую политическую нишу – нишу внешне боевой по тактике и внешне радикальной по программе молодежной левой оппозиции, условно говоря, «Движения 26 июля», сандинистов, сапатистов и «Красных бригад». Поискав вокруг себя Фиделя, или Че, или субкоманданте Маркоса, молодые их не находят и идут к Лимонову – больше некуда. Это опять-таки не заслуга Лимонова, а свидетельство убожества традиционной левой оппозиции.



Но к сегодняшнему дню власть уже поняла, зачем ей НБП и что она будет с нацболами делать. Нацболы сегодня – это «мальчики для битья», на них режим проверяет, как сильно можно «закрутить гайки», какие репрессивные меры общество уже готово терпеть, а какие – еще нет. Так, опытным путем выяснилось, например, что посадить в тюрьму по сфабрикованному делу писателя с мировым именем и французского гражданина Лимонова – это пока еще слишком. А сделать то же самое с «простым» нацболом Голубовичем можно – общество не всколыхнулось…



Сами НБП-шники, прославившиеся любовью к уличным акциям, даже не задумываются над тем фактом, что опыт 90-х доказал: уличные акции и устарели как метод агитации, и перестали быть опасными для власти. Более того, движение «Наши» властью как раз и создано для массовых уличных акций. Проводя многотысячные уличные акции «Наших», правящий режим может продемонстрировать всему миру: вот – народные массы, любящие президента, а вот – десяток-другой (сотня-другая) леваков-отщепенцев.



А уж если регулярными нападениями власть сможет спровоцировать НБП-шников и АКМовцев на ответные действия против «Наших», наверху будут просто счастливы: где-то на улицах леваки будут лупить «наших», «наши» лупить леваков – и, глядя на это завлекательное зрелище, все просто забудут про советскую номенклатуру, прибравшую к рукам государственную собственность, извлекающую из этой собственности грандиозную прибыль и «распиливающую» в своих интересах федеральный бюджет.



В США в 60-е годы, годы «молодежной революции», ФБР широко применяло тактику создания подставных левых организаций – со страшно р-р-революционными названиями («Кадры Красной Звезды», «Красный коллектив», «Комитет по распространению социалистических идей в Америке» и т.п.), которые подталкивали молодых неофитов к страшно р-р-революционным действиям (поджогу призывных участков, например) – с последующей посадкой клюнувших на эту удочку, что называется, «на полную катушку». Наша «левая молодежь» настолько глупа и политически безопасна, что у власти даже не возникает нужды плодить такие организации. Те, что есть, без всяких полицейских провокаторов действуют не хуже.

---

Я на 67% сатанист??? =))))) Тест составляли сатанисты, я потом посмотрел другие резул

Благодарим за то, что прошли этот тест. Степень соответствия вашего мировоззрения с основными религиозными и антирелигиозными мировоззренческими концепциями, выраженная в процентах (жирным шрифтом выделена концепция или концепции , которые лучше всего гармонируют с вашими убеждениями):



Иудаизм: 38%



Буддизм: 36%



Агностицизм: 86%Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано.



Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать:

Карианцы





Атеизм: 70%



Христианство: 36%



Сатанизм: 67%



Ислам: 47%



Язычество: 50%



Индуизм: 25%

---

Война... Что важнее - страх или свобода?

Хотелось бы обсудить вопрос войны. Никогда не стоит отрицать, что блок НАТО не собирается воевать, скажем, против России. Я хотел бы спросить у всех, у каждого, кто видит эту запись - что Вы готовы сделать для своей родины? Что Вы будете делать, если вдруг начнется война с НАТО?



Лично я... Не думаю, что из меня хороший солдат. Куда больше пользы от меня будет в моей специальности - программирование. Все же, есть еще в нашей армии техника, и к тому же техника еще и разрабатывается. В конце-концов, я мог бы быть водителем или пилотом, техником, голова у меня есть, реакция тоже не плохая, хоть и руками не так силен. Впрочем, и за ручное оружие могу взяться при необходимости. Но хотелось бы, чтобы жизнь свою я даром не потерял.

Но я знаю одно - я не сдамся. Я не выброшу белый флаг, даже если надежды уже не будет. Конечно, это все слова, как все будет на деле - никто не знает и не дай бог, конечно, узнать. Но некоторые люди даже этого не говорят.





Ария. Баллада о древнерусском воине.

Запад катился волной на Восток -

Hа спинах и на сеpдце кpест,

Копья тевтонцев целились в Солнце,

Запах гаpи нес чеpнyю весть.

Филин, Волк и Оpел потешались игpой,

Чyя издали pyсскyю кpовь.

Вся нечистая сила помощь сyлила

Магистpy и Оpденy Псов.



В алтаpях святые плачyт,

Гyдит набат.

Битвы час yже назначен,



Hо это бyдет ад,

Тpижды ад,

Hо ни шагy назад!



Звезды подскажyт воинy пyть,

Он спешно седлает коня,

Сеpдце застыло, воля пpоснyлась,

Он в битве тpи ночи, тpи дня.

И ошейник pаба выбивает из pyк

У Магистpа - и льдины тpещат,

За yкpытое снегом золото воли.

Воин бьет не жалея меча.



В алтаpях святые плачyт

Хоть вpаг pазбит и смят

Конь один обpатно скачет

То был кpомешный ад

Тpижды ад

Hа копях воин pаспят...



...тепеpь его сyдьба -

Тенью бpодить

И, слыша вой собак,

Вновь меч точить.

Емy неведом стpах,

Вечный покой,

Все обpатится в пpах...

Только не он!



С тех поp так много воды yтекло

Моpя пpевpатились в миpаж

Тенью бесшyмной воин пpоходит

Hа беpег, как пpеданный стpаж

Бpодит воин всю ночь, зажигает огни

Ищет Князя и бpатьев своих

Ищет золото воли, что добывали

В битве той, по колено в кpови



Пyть по звездам вновь означен

И вновь гyдит набат

В алтаpях святые плачyт

И воин сходит в ад

Сyщий ад

Hо ни шагy назад!



Ария. Бой продолжается.

Снова ночь и в глаза вползает страх.

Сон и смерть так похожи брат и сестра.

Страшно быть одному и ждать рассвет, как спасенье,

Страшно плыт по теченью, войны уже нет.

Нет, а я молчу, нет, я жгу свечу,

Чтоб не спать, чтоб не спать.

Нет, а я молюсь, нет, а я клянусь.

Не отступать.

Я свято верил в истину одну

Лучше быть дважды мертвы, чем истлеть в плену.

Я убивал, чтоб жить и снова бить.

Игры мужчин с войною трудно запретить.

Солнце в глаза, мы в марше на восток,

Воздух плюется кровью сушит черный рот.

Кровь это мой наркотик, долг, мой флаг

Я как заложник долга, расстрелял свой страх, страх.

Бой продолжается,

Мой бой продолжается, мой бой.

Я стал свободным от чужих команд.

Война осталась в прошлом сгинула в туман.

Здесь от холеных лиц меня тошнит.

Я вспоминаю мертвых и душа кричит.

Солнце в глаза, как там среди камней.

Я никому не нужен, тень среди людей.

Молча беру винтовку - каждый враг.

Я не терял рассудка, ненависть мой флаг, флаг.



Upd.: Голосование. С мультивариантным выбором. Поставьте галочку рядом с тем пунктом, с которым вы согласны. Если не согласны ни с чем, поставьте только первую галочку.

Вопрос: Вы будете воевать?

1. Учитывать мой голос (ставьте, пожалуйста, всегда этот вариант)		14	(41.18%)
2. Да		9	(26.47%)
3. Сейчас еще рано судить		5	(14.71%)
4. Не буду проявлять инициативу, но постараюсь принести хоть какую-то пользу		4	(11.76%)
5. Я все же постараюсь избежать участия в боевых действиях, даже если это будет плохим поступком		2	(5.88%)
Всего:		34

@музыка: Ария